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[试比较崔莺莺与杜丽娘的异同]第23卷 第3期2008年12月洛阳理工学院学报(社会科学版)JournalofLuoyangInstituteofScienceandTechnology(SocialScience)Vol123 No13Dec 2008试比较崔莺莺与杜丽娘的异同张 铭(洛阳理工学院
试比较崔莺莺与杜丽娘的异同
[试比较崔莺莺与杜丽娘的异同]

第23卷 第3期2008年12月

洛阳理工学院学报(社会科学版)

JournalofLuoyangInstituteofScienceandTechnology(SocialScience)Vol123 No13Dec.2008

试比较崔莺莺与杜丽娘的异同

张 铭

(洛阳理工学院,河南洛阳471023)

摘 要:从崔莺莺和杜丽娘的成长环境、所受的家庭教育、争取婚姻自主等方面,以及戏的结局和陪侍丫鬟对她们的作用的异同的探析,挖掘二人的反封建性,且发现杜丽娘的叛逆性比崔莺莺略高一筹,

试比较崔莺莺与杜丽娘的异同

[智库|专题]。关键词:比较;异同;崔莺莺;杜丽娘

中图分类号:I207.3   文献标识码:A   文章编号:1674-5035(2008)03-0041-04

元代的杂剧和明代的传奇是最富有文学性的中国戏剧。王实甫的《西厢记》和汤显祖的《牡丹亭》堪称这一文学样式中的佼佼者。这主要是因为这两部戏剧杰作以其典型的艺术形象表达了深刻的反封建主题。《西厢记》中的崔莺莺和《牡丹亭》神的青年女性,姻制度、处。,社会背景、家庭环境的影响和熏陶也不尽相同,所以她们在反对封建礼教束缚、追求爱情自由的斗争中,又有一些不同之处。

候门当户对的贵族公子前来迎娶。倘若在这样的环境中自己做主选偶择婿,那不啻为世人所笑,更严重的是触犯了官宦人家的礼教家规,违背了贵族,。正是这,,也,成为封建礼教(1)崔莺莺一见钟情,相国小姐下嫁穷书生

崔莺莺视封建礼教束缚为裹身的罗帏,遮月的重云。正如她在第五折[小桃红]里唱道:“玉容深锁绣帏中,怕有人搬弄。想嫦娥,西没东生有谁共?怨天公,裴航不做游仙梦。这云似我罗帏数重,只恐怕嫦娥心动,因此上围住广寒宫。”她从小由“父母之命”许配给郑尚书之子郑恒,可是两人从未谋面,素昧平生,何谈什么感情?当莺莺在普救寺佛殿上乍逢张生,便一见钟情。剧本中有一细节是这样写的:

[红云]:那壁有人来,咱家去来。[旦回顾觑末

1崔、杜二人皆名门贵族之秀媛,且同

为封建礼教之叛逆者

崔莺莺与杜丽娘同为封建贵族家庭的叛逆者,不仅因为她们在婚恋问题上敢于一见钟情,自择佳偶,争取恋爱自由,婚姻自主,更重要的是她们在婚姻问题上的叛逆行为本身体现着一种可贵的进步因素:首先她们在自择佳偶时都敢于蔑视“门当户对”的门阀等级观念;其次,她们在自择佳偶时都具有看重爱情感受,鄙薄功名富贵的新观念。

崔莺莺是相国千金,杜丽娘乃太守小姐,她们都是美丽聪慧的贵族女子,均受到了良好的家庭教育。这样的身世和地位,要求她们只能按照封建礼教的规范,规行矩步、安度深闺小姐的寂寞岁月,静

收稿日期:2008-09-16

作者简介:张铭(1955-),男,河南灵宝人,副教授,主要从

事古代文学教学与研究.

下]

[1](P242)

这“回顾觑末”几个字的提示,极其传神

地写出了莺莺初见张生并被吸引的顾盼眷恋之意。可见莺莺是多么地向往自由啊!而她所处的环境与她的思想却是那么地不谐调。一个相府的千金小姐,竟在庄严神圣的佛殿上,敢于回顾于一个陌生的年轻男子,这是封建礼教绝不允许的轻浮行为。然而不该发生的却偏偏发生了,这一思想行为给了封建礼教、佛家戒律一记响亮的耳光,这便是莺莺叛逆性格的基因。

当红娘问醮回来告诉莺莺遇到那“傻角”的问答后,莺莺却笑道“休对老夫人说,天色晚也,安排香案,咱花园内烧香去来”。

[1](P251)

为什么只

要自己知道而不让老夫人知道呢?分明是那“傻

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角”拨动了她那敏感而青春的旋律。因此,当晚烧香祝愿到第三炷香时,她故意不言语,红娘代她祝祷“愿俺姐姐早寻一个姐夫,拖带俺红娘”!对红娘开这样的玩笑,莺莺竟然泰然处之,心甘情愿。接着便是(旦再拜云)“心中无限伤心事,

[1]尽在深深两拜中”。(长吁科)

(P252)

色。这种本色必然要向往自由美好的生活,而这种追求与她的家庭环境、文化教养是格格不入的。所以当陈最良给她上了《关雎》第一课时,她慨叹道:“关关的雎鸠,尚有洲渚之兴,何以人不如鸟乎!”

[2](P49)

她面对明媚的春光却长叹道:“吾生于宦

这“伤心”、族,长于名门,年已及笄,不得成佳配,诚为虚度青春,光阴如隙过耳。可惜妾身颜色如何,岂料命如一叶乎!”的爱情。

杜丽娘追求的爱情在现实生活中根本不能实现,于是便因情而梦,“梦其人即病,病即弥连,至于画形容,传于世而后死。死三年矣,复能冥漠中求得其所梦者而生。”

[2](P106)

[2](P54)

“长吁”分明告诉人们她平静的心湖因“风乍起,吹皱一池春水”。“月下联吟”一折更是鲜明的一例。“料得行吟者,应是长叹人”既表现了她的才华,又突出了她的可爱。这种隔墙酬韵表白爱情的行动,使莺莺的叛逆性格的基本轮廓初步形成了。至此,莺莺开始思索她的青春和生命的意义,开始感到封建枷锁的沉重分量,也开始对老夫人的“拘系”感到不满了。

在“寺警”中,她的青春和生命更显示了强大的力量。面对重兵包围普救寺的严峻形势,她主动提出退兵之计。其中“退兵择婚”之计乃是本意。这封建道德而论,,,在“寺警”,也决无自行许身之理,万般无奈,也应以一死殉节。可莺莺却当众宣布:“谁退得了贼兵,许予为妻。”这的确是骇世惊俗的大胆宣言,当然也是违背闺门妇道的叛逆行为了。当老夫人“赖婚”之后,为了践约,更为了自己的理想选择,便有了传书递简,以至酬简,莺莺径往张生处,将自身许给了张生,并私下与张生结合,以实际行动宣布了对封建礼教和封建婚姻制度的彻底决裂。

莺莺这个相国小姐,如此倾心相爱的是一个书剑飘零的书生张珙(字君瑞),她鄙弃功名富贵,珍重爱情。正如在“还试”中唱到的“蜗角虚名,蝇头微利,拆散鸳鸯两下里”,“但得一个并头莲,强煞如状元及第”。

(2)杜丽娘冲破牢笼,追求真爱何惧死生

杜丽娘呢?用春香的话说是“名为国色,实守家声,嫩脸娇羞,老成尊重”。但是杜丽娘毕竟是一个年方妙龄的女孩儿家,虽然名门秀媛的生活是养尊处优的,但在精神上却有着沉重的压力,身心极不自由,

资料大全

《试比较崔莺莺与杜丽娘的异同》(http://www.lp1901.com)。因此,稳重、矜持、温顺的性格只是表面现象,内心深处却积压着厚重的郁闷。

她在“游园”中唱出的“可知我常一生儿爱好是天然”道出了杜丽娘热爱自然、爱生命、爱自由的本

终于,杜丽娘在梦中接受了柳梦梅

为情人而死去,为情人而

再生;为理想而牺牲,为理想而复活。杜丽娘简直是活脱脱一个“情之至”的有情人,为了追求理想,竟至于出生入死之地步。

,,获得。她们在恋爱婚姻问题上表现出来可贵的进步因素是对封建礼教、对封建的婚姻制度的大胆挑战和叛逆。

2崔、杜的反抗和叛逆同中有异,杜强

崔弱

尽管崔莺莺与杜丽娘在爱情婚姻问题上都能摒弃陈旧的门第观念,反对封建的婚姻制度,都在勇敢地为着自己的自由和幸福而不懈地奋斗和抗争,但由于时代的不同,杜丽娘比崔莺莺所受的封建礼教的束缚更深重,因此所表现出来的叛逆精神更强烈。这则是崔莺莺与杜丽娘这两个叛逆者的明显的不同之处。

(1)杜丽娘所处的时代和家庭环境比崔莺莺更加令人窒息

明代妇女所受的封建礼教的束缚比以往任何时代都要严重。明代皇帝和后妃积极提倡女德,编刊了几种妇女道德教科书,以毒害妇女的精神生活,正如春香所言:“《昔时贤文》,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。”

[2](P33)

崔莺莺面对的仅是一个崔老夫人,而杜丽娘却身处一个严密的封建牢笼之中。杜父是“西蜀名儒,南安太守,几番廊庙江湖,紫袍金带”的大官,一心希望女儿“他日到人家,知书识礼,父母光辉”。亲自为她选聘了一个腐儒陈最良做家庭教师,亲自

第3期张 铭:试比较崔莺莺与杜丽娘的异同

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为她选定了书塾的第一课———《诗经・关雎》。杜母则是“甄妃洛浦,嫡派来西蜀,封大郡南安杜母”的太守夫人,且具贤德,她也希望以自己的生活方式来规范女儿的言行举止。

崔莺莺还有佛堂乍逢张生的良机,而杜丽娘却一直生活在一个令人窒息的环境中,连她家的后花园都不许去游玩,甚至白天打个盹儿都要被视为“无礼”,裙子上绣了成双的鸟儿、成对的花儿都要引起母亲的大惊小怪。不过压力越大,摆脱压力的要求就越强烈。可是杜丽娘的要求在现实中无法实现,她便鼓荡起幻想的翅膀,在理想的天国里去自由翱翔。杜丽娘的天国便是“梦”。梦是自由的,不受任何束缚的,在梦中可以不受任何干扰地做她想做的一切事情。“惊梦”一折中便写出了杜丽娘与理想中的情人柳梦梅幽会的情节。可是,一觉醒来,竟化为乌有,反遭母亲训斥。于是,她又去“寻梦”,寻不到理想的情人,便一病不起。如果说“惊梦”是杜丽娘潜意识的行动,那么,“寻梦娘有意识的追求了为了理想,嘱:“,”,抱定必死的决心,这种精神正如“五四”时期一些追求自由的青年一样,“不自由,毋宁死”。

封建式的牢狱生活得到了解脱,为了继续对理想的追求,终于“魂归冥漠魄归泉”。但是死并不意味着杜丽娘生命的终结,反而标志着新的斗争的开始。在冥司,在胡判官与花神的支持下,她开始魂游了。虽然孤寂凄清得很,但她依然虔诚地追求,寻寻觅觅,终于找到了自己理想中的情人柳梦梅,主动地向他表白了爱情,结为夫妻。可杜丽娘并未满足于冥司中找到情人的欢乐,她还要把这种以情抗理的斗争取得的胜利引回现实。于是杜丽娘终于为情复生,与理想中的情人在现实中得以团聚。

由此可见,杜丽娘始终抱定美好的理想不放松,生而死,死而生,不达目的,誓不罢休。相形之下,崔莺莺在争取婚姻自主的斗争中,虽然斗争精神难能可贵,但在斗争过程中却不时表现出她的贵族小姐的软弱性。在“闹简”、“赖简”中的矛盾动摇以致变卦做假,不能不说是身受封建礼教的影响所致。即使在“还试”中,尽管莺莺表现出重爱情、轻富贵的思想,但是最后也只能是消极地等待美满婚姻的到来,这就足见杜丽娘的反封建精神是超过崔莺莺一筹的。

(2)从两部戏的结局看,虽然都是大团圆,但其

中也不尽相同

崔莺莺与张生的团圆是有条件的,那就是崔老夫人在“逼试”中对张生说的“争揣一个状元”,而莺莺也无任何反对之意,坐等张生“中状元”。这里团圆的本质就是一种妥协,因为矛盾的一方———封建势力的代表崔老夫人终于维护了相国的门第,张生也满足了老夫人的要求,莺莺与张生的结合终于得到了老夫人的彻底承认,而且夫荣妻贵。

杜丽娘与柳梦梅的团圆则不然。虽然结局中也有柳梦梅中状元的情节,但这不是团圆的条件。事实上,杜柳二人在“中状元”以前就自己做主结合为夫妻,从冥司到现实,他们的大团圆是通过斗争得来的。从这个角度来看,杜丽娘的反封建性更是不言而喻的。

(3),她们对主人的作,。红娘使《西厢记》全剧为之生色。没有红娘的鼓励,崔、张的爱情不见得会有所发展;没有她的见义勇为,崔、张不会有成功的希望。有这样一位红娘的存在,却说明了崔莺莺的软弱。在《牡丹亭》里,杜丽娘和春香的情形却恰恰与此相反。如果说游园前春香还有比杜丽娘大胆泼辣的一面,而杜丽娘的整个思想却远远超出春香。她是自己的思想和行动的主宰者。因此,在“闹学”、“游园”之后,春香在戏曲中是愈来愈不受重视了,几乎只是偶然带上一笔而已。杜丽娘的反抗性格超过崔莺莺,正如后出的林黛玉又超出她一样。

3结语:《牡丹亭》的思想深度超越了

以往的爱情剧

综上所述,杜丽娘的形象是比崔莺莺的形象略高一筹的。那么,《牡丹亭》的思想深度也就超过了同时代和以往的爱情剧,难怪当《牡丹亭》问世之际,

“几令《西厢记》减价”。从《西厢

记》到《牡丹亭》,可以看到一条积极浪漫主义发展的清晰线索。《牡丹亭》继承并发展了《西厢记》的反封建精神,也继承发展了《西厢记》的现实主义传统,形成了它自身的浪漫主义与现实主义相结合的特色,又给清代的《红楼梦》的产生以深刻的影响。

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参考文献:

[1]王实甫.西厢记[A].李汉秋,李永祜.元曲精品[C].北

京:燕山出版社,1995.

[2]汤显祖.牡丹亭[M].北京:人民文学出版社,1998.

DifferencesandSimilaritiesBetweenCUIYingyingandDULiniang

ZHANGMing

(LuoyangInstituteofScienceandTechnology,Luoyang471023,China)

Abstract:Viewedfromthelivingenvironment,familyeducationandthestruggleformarriagefreedom,thepaperexaminesthedifferencesandsimilaritiesbetweenCUIYingyingandDULiniang,whosedifferentimagesarefurtherdiscussedfromtheendingsoftheplayandfromthetwocompanionservant2girlsoftheheroines.Theconclusion,therefore,isdrawnthatDULiniangisabitmoredefiantinherattemptagainstfeudalismthanCUIYingying.Keywords:comparison;differencesandsimilarities;CUIYingying;DULiniang

(责任编辑 李焕有)

(上接第37页)

[5]苑成存.统计归纳推理的加强形式浅析[J].统计与决

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[6]茆诗松.概率论与数理统计教程[M].北京:高等教育出

,2006.

StatisticalProposition

YUANCheng2cun

Abstract:Theexamonofstatisticalpropositionincludestwocases:negationandaffirm,inthenegativecase,wedenyastatisticalpropositionHwithhigherprobability;whileintheaffirmativecase;wegenerallyaffirmtheproliferationofstatisticalpropositionDHwhichtakesHasoneofitsmemberswithhigherprobability.Keywords:statisticalproposition;theproliferationofstatisticalproposition;examination;reasoningforms

(责任编辑 闫自启)

Inthe

processofstatisticalpropositionexamination,reasoningincludesboththedeductivelinksandtheinductivefactors.

试比较崔莺莺与杜丽娘的异同

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